В статье рассматривается современный конструктивизм как методология, направленная на изучение “субъективных” аспектов международных отношений: идентичностей, ценностей, верований, картин мира. Понятие “конструктивизм” используется в широком смысле и включает как умеренные варианты конструктивизма в узком смысле, делающие уступку сциентизму, так и более радикальные теории, такие как постмодернизм, феминизм, постколониализм и “критические теории”. Сквозь призму понятий, связанных с изучением “субъективных” и “объективных” аспектов международных отношений, проводится анализ дискуссий между конструктивистами и сторонниками неолиберализма и неореализма. Авторы исследуют причины кризиса конструктивизма и приходят к выводу, что он связан с общим кризисом теории международных отношений, который проявляется через: (1) упадок престижа университетской экспертизы и тенденцию к переносу ее в “фабрики мысли”, (2) распространение методологического эклектизма в экспертной деятельности, 3) понижение престижности международно- региональных исследований в университетах, (4) упадок общегуманитарной культуры исследований и (5) приоритетность количественных методов при решении большинства задач. Несмотря на кризис, некоторые особенности политической культуры Европы привели к тому, что в Старом Свете (в противоположность США) конструктивизм продолжает играть важную роль. Поскольку большую актуальность в мировой политике приобрели вопросы культурных и межцивилизационных конфликтов, столкновения идеологий, систем ценностей и связанных с этим информационных войн, а это соответствует тематике конструктивизма, в статье защищается точка зрения об актуальности изучения теории и методологии конструктивизма в России.